第十章 上課

　　崇禎元年八月二十日，秋收假期結(jié)束，米脂縣吳氏學(xué)堂開(kāi)課。

　　吳氏學(xué)堂一共有十七個(gè)上學(xué)的兒童和少年，其中十一歲至十五歲的少年十二人，六歲至九歲的兒童五人。

　　被隔成兩間房屋的廂房，就是兩間教室，右邊是五個(gè)兒童和吳帆徽讀書(shū)的地方，左邊則是其他十一個(gè)少年讀書(shū)的地方。

　　這樣的情形，讓吳帆徽很是尷尬，他的座位在右邊教室的最后面，前面則是五個(gè)尚未脫去稚氣的兒童，和這些兒童一起讀書(shū)，掉價(jià)不說(shuō)，內(nèi)心實(shí)在難以接受。

　　還沒(méi)有開(kāi)始上課，吳帆徽就成為眾人關(guān)注的對(duì)象，學(xué)堂里來(lái)了新的同學(xué)，以前也不認(rèn)識(shí)，大家肯定是好奇的，膽子大的已經(jīng)開(kāi)始和吳帆徽搭話。

　　先生此刻尚未進(jìn)入到教室，畢竟都是少年和兒童，嘰嘰喳喳的，表現(xiàn)很是活躍。

　　得知吳帆徽剛剛?cè)腴T(mén)讀書(shū)，諸多少年的神情瞬間變得奇怪，他們大概是沒(méi)有想到。

　　辰時(shí)，況先生進(jìn)入到教室。

　　十七名學(xué)生全部都坐在左邊的教室，聆聽(tīng)先生訓(xùn)話。

　　況先生眼睛的余光掃過(guò)，看了所有人，幾乎就沒(méi)有關(guān)注吳帆徽。

　　“假期已經(jīng)結(jié)束，今日正式開(kāi)課，你們?nèi)羰抢^續(xù)頑皮，不能夠按時(shí)完成功課，我手中的戒尺饒不了你們。。?！?

　　況先生的話語(yǔ)，吳帆徽沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)，在他看來(lái)，任何一個(gè)學(xué)堂，規(guī)矩都是差不多的，他這個(gè)新入學(xué)的學(xué)生，總是需要介紹給眾人，或者先生直接介紹，譬如說(shuō)學(xué)校里面來(lái)了一個(gè)新同學(xué)，大家相互熟悉一下等等，或者是自我介紹，讓大家熟悉認(rèn)識(shí)，但況先生沒(méi)有馬上介紹，也沒(méi)有要求吳帆徽自我介紹。

　　一直到相關(guān)的要求說(shuō)完之后，況先生的目光才勉強(qiáng)看向他吳帆徽。

　　沒(méi)有等到?jīng)r先生開(kāi)口，吳帆徽就主動(dòng)站起身來(lái)。

　　忍耐是有限度的，該自我展現(xiàn)的時(shí)候要毫不猶豫，否則他今后在學(xué)堂的日子不好過(guò)。

　　“學(xué)生吳帆徽，尚未取字，本縣馬鞍山村人，丙辰年生人，今后在吳氏學(xué)堂讀書(shū)識(shí)字，與諸位學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟一道學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)先生教誨，我是今日剛剛?cè)雽W(xué)，很多規(guī)矩都不知道，期盼得到諸位學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟的幫助，先生給我半年時(shí)間，若是能夠通過(guò)先生的考校，則與諸位繼續(xù)在這里學(xué)習(xí)，若是不能夠通過(guò)先生的考校，那就回家種地了?！?

　　“如此，我暫時(shí)不是況先生的弟子，只能夠算是吳氏學(xué)堂的寄讀生，但我相信通過(guò)努力，能夠通過(guò)先生的測(cè)試，所謂天道酬勤，我也希望得到諸位學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟的幫助，讓我能夠繼續(xù)在吳氏學(xué)堂讀書(shū)，能夠在先生的教授之下，學(xué)業(yè)有成?！?

　　吳帆徽的這一席話，鎮(zhèn)住的不僅僅是教室里的學(xué)生，還有況先生。

　　一個(gè)在小山村長(zhǎng)大，十三年來(lái)都沒(méi)有讀書(shū)、沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的少年，能夠有什么出息，就算是到學(xué)堂來(lái)讀書(shū)，也不過(guò)是混日子，能夠認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，這是況先生的想法，要不是與吳慶超之間有著不錯(cuò)的關(guān)系，接受過(guò)吳慶超的恩惠，他壓根就不會(huì)答應(yīng)讓吳帆徽進(jìn)入?yún)鞘蠈W(xué)堂。

　　可吳帆徽剛剛的一席話，展現(xiàn)出來(lái)落落大方的氣質(zhì)，哪里是一個(gè)小山村笨拙木訥少年所能夠表現(xiàn)出來(lái)的。

　　難道這是一個(gè)奇才，只不過(guò)沒(méi)落在小山村，沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

　　況先生不會(huì)相信，他倒是擔(dān)心另外一個(gè)重大的問(wèn)題，那就是吳帆徽其實(shí)讀過(guò)書(shū)，有過(guò)授業(yè)恩師，這樣他就絕不能繼續(xù)教授吳帆徽了。

　　“吳帆徽，你以前可曾跟隨誰(shuí)讀書(shū)識(shí)字。”

　　“從未有過(guò)，今日第一次進(jìn)入學(xué)堂?！?

　　“胡說(shuō)，從未學(xué)習(xí)之人，怎能如此侃侃而談?！?

　　“先生，學(xué)生所說(shuō)的是實(shí)話，到馬鞍山村調(diào)查即可證實(shí)?！?

　　況先生禁不住走到了吳帆徽的面前，眼神變得凌厲，不過(guò)他從吳帆徽的眼睛里面看到的是平靜，帶著強(qiáng)烈自信的平靜。

　　“吳帆徽，我再問(wèn)你一次，你是否跟隨誰(shuí)讀書(shū)識(shí)字?！?

　　“從來(lái)沒(méi)有，在村里每日就是玩耍嬉戲，十歲之后開(kāi)始跟隨父母在田間勞作，村里沒(méi)有學(xué)堂，學(xué)生就是想著要讀書(shū)，也沒(méi)有機(jī)會(huì)。”

　　“沒(méi)有學(xué)識(shí)說(shuō)話怎么能夠脫口而出，難道你是無(wú)師自通。”

　　“村中耆老是有功名的讀書(shū)人，學(xué)生時(shí)常觀察他的一舉一動(dòng)，每日里思索琢磨，領(lǐng)悟其中道理，父親也曾讀書(shū)，平日里的言行教誨學(xué)生都記在心中，先生說(shuō)學(xué)生侃侃而談、脫口而出，那是先生的認(rèn)識(shí)，學(xué)生倒是沒(méi)有什么感覺(jué)?！?

　　“你、你這是強(qiáng)詞奪理。”

　　“非也，先生問(wèn)什么學(xué)生回答什么，沒(méi)有一句誑語(yǔ)。”

　　況先生險(xiǎn)些舉起手中的戒尺，不過(guò)他忍住了，看了看吳帆徽，轉(zhuǎn)身走開(kāi)。

　　“都回到自己座位，開(kāi)始念書(shū)，午時(shí)一刻我來(lái)檢查，若是讀得不好，中午就不要吃飯了?！?

　　況先生離開(kāi)了教室，回到旁邊耳房，應(yīng)該是去思考問(wèn)題了。

　　吳帆徽在眾人吃驚的眼神之中，回到了右邊的教室。

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。。?！?

　　“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王，馮陳諸衛(wèi)，蔣沈韓楊。。?！?

　　“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，晨宿列張。。?！?

　　五個(gè)小孩子都在念著《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》，不過(guò)念的過(guò)程之中，都會(huì)偶爾扭頭朝著后面看，這讓吳帆徽有些無(wú)奈，他本以為況先生會(huì)扎扎實(shí)實(shí)授課，解讀四書(shū)五經(jīng)的知識(shí)，誰(shuí)知道所謂上課就是讓學(xué)生讀書(shū)。

　　《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》是入門(mén)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，要求熟讀背誦，最終能夠熟練的寫(xiě)出來(lái)，其中的《三字經(jīng)》和《千字文》，需要簡(jiǎn)單的解析，做到了這一步，就算是完成了入門(mén)的學(xué)業(yè)。

　　接下來(lái)學(xué)習(xí)的就是四書(shū)五經(jīng)了，四書(shū)包括《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，五經(jīng)包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》，不要小看這九套書(shū)，對(duì)四書(shū)五經(jīng)的學(xué)習(xí)，將貫穿整個(gè)的科舉考試過(guò)程。

　　縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試和會(huì)試，考試內(nèi)容全部都出自于四書(shū)五經(jīng)，只不過(guò)難易的程度不一樣，越是到上一級(jí)的考試，難度越大。

　　“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！?

　　腦海里閃現(xiàn)這句話的時(shí)候，吳帆徽總算是明白其中意思了，原來(lái)古時(shí)候授業(yè)解惑就是如此簡(jiǎn)單，先生教你讀書(shū)識(shí)字寫(xiě)字，教你背誦文章，至于說(shuō)能不能明白書(shū)中的道理，就看你的造化，看看你是不是將這些文章讀過(guò)幾百遍，通過(guò)誦讀明白其中道理。

　　當(dāng)然，的確不能夠明白和理解的地方，也可以請(qǐng)教先生，先生會(huì)根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)給與你一定程度的解析和點(diǎn)撥。

　　其實(shí)說(shuō)對(duì)四書(shū)五經(jīng)的理解和注解，就算是幾百年之后都有著不一樣的標(biāo)注，每一個(gè)學(xué)派都說(shuō)自身的注解是最有道理的，相互之間不服氣，導(dǎo)致觀點(diǎn)難以完全統(tǒng)一。

　　按照大明朝廷和皇上定下的規(guī)矩，科舉考試八股文展現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)，必須遵循朱熹《四書(shū)集注》的觀點(diǎn)，自身是不能夠有觀點(diǎn)出現(xiàn)在文章之中的，若是出現(xiàn)了，不要說(shuō)想著能夠獲取到功名，被直接下大獄都是有可能的。

　　但讀書(shū)人對(duì)朱熹《四書(shū)集注》的理解，也是各不相同的，某一個(gè)觀點(diǎn)可能出現(xiàn)幾種不同的看法，在解析的時(shí)候，同樣會(huì)表露出來(lái)略微不同的認(rèn)識(shí)，特別是明朝中期以后，這樣的爭(zhēng)論更加的激烈，面對(duì)這樣的爭(zhēng)論，朝廷也吸納了某些讀書(shū)人的見(jiàn)解，對(duì)《四書(shū)集注》之中的某些觀點(diǎn)進(jìn)行了較為詳細(xì)的再注解，當(dāng)然這些注解都是要符合皇權(quán)統(tǒng)治的。

　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有關(guān)讀書(shū)人重義輕利的注解，到了明朝中后期就到了維護(hù)皇權(quán)利益的巔峰，認(rèn)為讀書(shū)人不能夠有物質(zhì)上的追求，哪怕是食不果腹、衣不蔽體，也要追求大義。

　　這樣的觀點(diǎn)被很多所謂的衛(wèi)道士拿來(lái)說(shuō)事，很可惜的是，幾乎所有人都是嘴上說(shuō)一套，實(shí)際上做的是另外一套，那些讀書(shū)人辛辛苦苦讀書(shū)取得功名，進(jìn)入朝廷做官，若是繼續(xù)過(guò)窮日子，甚至是吃不飽飯，養(yǎng)不活家人，還一心一意為朝廷做事情，怕是只有傻瓜才會(huì)做。

　　吳帆徽面臨的問(wèn)題遠(yuǎn)不止這些，他沒(méi)有可供閱讀的書(shū)籍，這年代的藏書(shū)是很珍貴的，就算是入門(mén)的《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》讀本，都需要學(xué)生自己手抄，而學(xué)生得到先生的器重，表現(xiàn)就是先生會(huì)給你幾本書(shū)，讓你去抄錄。

　　吳帆徽的確能夠克服無(wú)數(shù)的困難，就如同阿基米德說(shuō)過(guò)的一句話：給我一個(gè)杠杠，我可以撬起地球，他也能夠憑借少許的平臺(tái)和杠杠，展現(xiàn)自身的能力，綻放異彩，但這種平臺(tái)和杠杠必須存在，無(wú)根之木和無(wú)源之水是不可能的，無(wú)師自通更是說(shuō)不通的。

　　吳帆徽現(xiàn)在需要的就是《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》的讀本，用來(lái)裝點(diǎn)一下門(mén)面，否則他一個(gè)大字不識(shí)的山村少年，出口成章，還能夠熟練背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》，甚至能夠背誦四書(shū)五經(jīng)里面的內(nèi)容，這豈不是成為了妖怪。