第十一章非君

　　“爵爺！”

　　方覺遠(yuǎn)拱手，正欲言語(yǔ)，

　　李哲攔住，道：

　　“先生何必客氣，只需喚我學(xué)弟李哲便是，先生也是我州學(xué)前輩，何須如此多禮。”

　　方覺遠(yuǎn)一愣，也道

　　“也好，那學(xué)弟也不要客氣了，喚我兄長(zhǎng)即可。”

　　“那，兄長(zhǎng)！”

　　“賢弟！”

　　“哈哈哈哈……”

　　兩人這才是正式敘了禮。

　　敘了禮之后，兩人重新坐下，方覺遠(yuǎn)道：

　　“賢弟，原諒我這樣問(wèn)，這本書難道是你自己寫的？”

　　李哲回道

　　“當(dāng)然！”

　　他倒是沒有生氣，射雕英雄傳這樣的雄文本就是他抄的，人家看他年輕，懷疑一下又有什么打緊。

　　方覺遠(yuǎn)道：

　　“賢弟！不是我多心，實(shí)在是我看你這本書寫的極好，可謂是文法老道，自成一家，頗有大家氣象。”

　　李哲想，不是大家氣象才怪，這可是另一個(gè)世界的經(jīng)典。

　　但嘴里卻還是說(shuō)：

　　“哪里哪里，兄長(zhǎng)著實(shí)是謬贊了！”

　　豈料接下來(lái)方覺遠(yuǎn)又道，

　　“哪里，我可沒有過(guò)譽(yù)，實(shí)在是賢弟這本書寫的太好，愚兄不才，這點(diǎn)眼力見兒還是有的。只是，還是有一個(gè)問(wèn)題……”

　　咯噔，李哲心里一突，道：

　　“什么問(wèn)題，兄長(zhǎng)盡管說(shuō)，”

　　“這，賢弟的這小說(shuō)，問(wèn)題是有些措辭不妥，有些不知尊卑之嫌……”

　　“不知尊卑？”

　　李哲驚人一提醒，登時(shí)知道了問(wèn)題出在哪里，這射雕英雄傳是出自后世的民主時(shí)代，那時(shí)候早已經(jīng)沒有了皇帝，哪里有什么上下尊卑，書里這第一章就出現(xiàn)的罵狗皇帝，進(jìn)入皇宮大內(nèi)里去偷東西這樣的情節(jié)，普通老百姓看了當(dāng)然是解氣，后世不會(huì)有人覺得有問(wèn)題，但是放在這延時(shí)幾百年的大宋朝，未免就有些作死了。

　　方覺遠(yuǎn)說(shuō)不知尊卑，甚至已經(jīng)是含蓄了，正經(jīng)是這種情節(jié)看起來(lái)頗有反意，所謂大逆不道，若是公開發(fā)表，說(shuō)不定還因此吃了官司也不是沒可能。

　　如今的大宋朝雖然已經(jīng)遠(yuǎn)不如以前幾百年前那樣禮教森嚴(yán)，但是對(duì)皇室最起碼的表面的尊敬還是要有的，李哲這書里的情節(jié)已經(jīng)涉嫌大逆不道的罪名了。

　　這些待李哲一想清楚原委登時(shí)出了一身大汗，暗罵自己糊涂。

　　“那我趕緊將這些全都改了？”

　　李哲已經(jīng)有些六神無(wú)主。

　　“不，不需要全改?！?

　　方覺遠(yuǎn)輕輕的笑著說(shuō)，

　　“我看賢弟這文，莫非賢弟您也是贊同非君之議的?！?

　　恩，非君？

　　李哲剎那間明白方覺遠(yuǎn)所說(shuō)的意思。

　　非君之議，堪稱中國(guó)古代最早的民主憲政思想。所謂非君，就是否認(rèn)君權(quán)神授，否認(rèn)幾千年來(lái)中國(guó)家天下君主專制制度的合法性的思想。

　　這在另一個(gè)世界，是在晚明、清初年間才逐漸出現(xiàn)的思潮，以沈默、黃宗羲等人為代表發(fā)展起來(lái)的理論。但在這個(gè)世界，大航海時(shí)代的開拓，讓宋人的重商主義可謂是得到了超前時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)中的資本主義思想和封建專權(quán)體*制，早早的就開始了對(duì)立。

　　所以這時(shí)代的非君思想，卻是早在兩百年前就在傳統(tǒng)的士大夫階層發(fā)源發(fā)端，并得到了那些通過(guò)海貿(mào)獲取了財(cái)富的資本家們的廣泛支持，這些人頻頻在社會(huì)上呼吁改變君權(quán)專*制制度，想要在政治中取得自己獨(dú)立的地位。

　　因此，非君思想在以海貿(mào)立足的海外領(lǐng)地里非常流行，幾乎所有的海商天生的就是這個(gè)政治理論的盟友。

　　李哲這篇文，開篇就氣勢(shì)洶洶，將亂世中小民和昏君的矛盾挑明到了紙面上，這一點(diǎn)卻又和當(dāng)前絕大部分小說(shuō)不同了?？梢哉f(shuō)一開始射雕英雄傳里，就和這個(gè)時(shí)代典型的忠君思想格格不入，雖然只是小說(shuō)，但絕對(duì)是讓任何一個(gè)非君派的士人看了后大呼過(guò)癮，恰好是他們這些人眼中最好的宣傳非君思想、教化百姓的文章。

　　所謂文如其人，一篇文，從你下筆開始，字里行間都能透漏出作者的潛在的思路，能寫出這樣的小說(shuō)，李哲不非君，那又有誰(shuí)非君？現(xiàn)在李哲想說(shuō)自己不是，那也沒人相信??！

　　我靠！

　　李哲這時(shí)候真心感覺冤枉了，他真的是萬(wàn)萬(wàn)沒想到只是寫一個(gè)小說(shuō)，這怎么扯的竟然扯這么遠(yuǎn)，扯到了非君思想上去，這可是當(dāng)前的大潮流，內(nèi)中蘊(yùn)含著可怕的政治漩渦。不知有多少名人宿老爭(zhēng)先恐后栽在這上面，不知有多少名士都在這上面和人斗法呢。

　　看方覺遠(yuǎn)的樣子，竟似是想要將這射雕英雄傳大肆宣傳，當(dāng)做是宣傳非君思想的典型了啊，這可是將李哲給嚇了一跳！

　　方覺遠(yuǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是天竺洲士人中非君派的骨干，這家伙早就在報(bào)紙上倡議加大元老院的權(quán)力，學(xué)習(xí)古代西方的體制，圣人拱手而治，將治國(guó)的權(quán)力全交給士人——這時(shí)代的宋人可是對(duì)西方的哲學(xué)歷史精通，什么古希臘，古埃及，古羅馬，宋人最喜歡在報(bào)紙上討論各國(guó)古文明政體的優(yōu)劣之處。

　　身在其中，你都能感受到，這個(gè)大宋時(shí)期社會(huì)輿論中那種火熱的、浮躁的、始終在醞釀?dòng)縿?dòng)的那種時(shí)代變革的氣息。

　　方覺遠(yuǎn)是打算將李哲也拖進(jìn)這個(gè)漩渦里來(lái)，和那些掌握權(quán)力的當(dāng)權(quán)者們斗爭(zhēng)？

　　拜托，李哲可真心沒那想法?。?

　　李哲連忙連聲拒絕，說(shuō)什么也不肯讓方覺遠(yuǎn)這樣宣傳。

　　“如果賢弟真心不想?yún)⑴c，我們也理解，”方覺遠(yuǎn)看樣子很遺憾。“賢弟身份不同，恐怕還是有所顧慮?！?

　　“不過(guò)那樣的話，賢弟這小說(shuō)發(fā)出去可就要考慮用匿名了，這文，我這里是不怕發(fā)的，只是恐怕會(huì)惹來(lái)爭(zhēng)議，耽擱了賢弟那可就不好了，我想若是安王殿下見了你這文，肯定會(huì)不高興?！?

　　李哲道那是，

　　豈止是不高興，肯定會(huì)氣的惱羞成怒好不好，那道君皇帝再不怎么樣，那畢竟是人家的先祖，而那高宗，更是南宋朝的開國(guó)君王，李哲在書中將人家罵的狗血淋頭，安王聽到了不砍他的頭就算是不錯(cuò)了。

　　“那還是匿名好了?！?

　　方覺遠(yuǎn)道，

　　“也好，某知道賢弟的心意了，就照著賢弟的意思去做，只是可惜，賢弟寫的這么好一本書，卻不能借此揚(yáng)名當(dāng)世，不能讓世人知道這書是賢弟這等世人杰寫的，這未免有些太過(guò)可惜?！?

　　好吧！其實(shí)不可惜，李哲在心里想，本來(lái)也就不是他自己個(gè)兒寫的，有什么可惜的，這個(gè)什么所謂的文名揚(yáng)不起來(lái)也就算了。他骨子里是個(gè)現(xiàn)代人，最講究實(shí)惠，這一點(diǎn)卻和古人大有不同。

　　誰(shuí)知，那方覺遠(yuǎn)聽了他這話，又是大為贊賞，

　　“文人在世，所求這不過(guò)是立言立功立德這三立，便是世上大賢在世，也很難斟透這一層，賢弟小小年紀(jì)，竟然已經(jīng)參透這其中道理，不為虛名所惑，這境界，愚兄自嘆弗如，自嘆弗如啊！”

　　李哲都無(wú)語(yǔ)了，這有個(gè)屁的境界！他壓根兒就沒這么想好不好，只好翻過(guò)這一層，改個(gè)話題道：

　　“那我聽兄長(zhǎng)的意思，小弟這篇文，兄長(zhǎng)還是要發(fā)？”

　　“要發(fā)，當(dāng)然要發(fā)，賢弟的雄文，雖然言語(yǔ)平實(shí)了一些，但卻是氣貫長(zhǎng)虹，自有一股氣勢(shì)在，最適合教化百姓。我想那些小民們看了賢弟的小說(shuō)，肯定會(huì)稍有進(jìn)益，若能從中悟出些真意，知道這天下大義所在，知道些國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的道理，那就是莫大的功德了?！?

　　方覺遠(yuǎn)慷慨言道。