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第十章 與智者的交鋒

小說(shuō):亞歷山大四世作者:季敏杰時(shí)間:2020-12-17 18:04:38

  泰奧弗拉斯托斯和伊壁鳩魯向亞歷山大走過(guò)來(lái),亞歷山大腦子里則不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)著。

  “小智者,你打哪來(lái)???”泰奧弗拉斯托斯首先問(wèn)道。

  “我來(lái)自北面,今天是來(lái)求知的?!眮啔v山大心里腹誹道:總不能說(shuō)我是來(lái)自21世紀(jì)吧。

  “北面?”看到亞歷山大點(diǎn)點(diǎn)頭,泰奧弗拉斯托斯繼續(xù)說(shuō)道:“那你想知道什么呢?”

  “我想問(wèn)您幾個(gè)問(wèn)題,如果您知道的話,我就馬上辦理入學(xué)手續(xù),做您的學(xué)生。您看怎么樣?”

  “呵呵,好的,我看你天資聰穎,如果能做我的學(xué)生,我想那是我和學(xué)園的光榮啊!”泰奧弗拉斯托斯笑道,但伊壁鳩魯卻總覺(jué)得這個(gè)男孩有點(diǎn)怪怪的。

  “您認(rèn)為宇宙的中心在哪里?”

  “這還用問(wèn),當(dāng)然是我們所生活的地球?!彼固乩瓐D搶先說(shuō)道。

  “歐多克斯曾提出地球所處的位置正好是宇宙的中心,亞里士多德認(rèn)為,宇宙是一個(gè)有限的球體,分為天地兩層,地球位于宇宙中心,所以日月圍繞地球運(yùn)行,物體總是落向地面。”泰奧弗拉斯托斯說(shuō)道。

  “哦,原來(lái)如此?!?

  “是??!小朋友,你明白了嗎?”泰奧弗拉斯托斯。

  “那您認(rèn)為世界的中心是哪里?”

  “當(dāng)然是希臘,世界的最西邊是赫爾克里斯之柱,最東邊是印度,而希臘正好是在世界的中央?!碧W弗拉斯托斯驕傲地說(shuō)道,這個(gè)時(shí)候的希臘人都自認(rèn)為希臘是最優(yōu)秀的民族,因此也認(rèn)為希臘處在世界的中央,這是十分愚昧的,但是卻連很多哲學(xué)家都這么想。

  “唉……”嘆完氣亞歷山大掉轉(zhuǎn)頭,擺出一副準(zhǔn)備離開(kāi)的樣子。

  “哎,你怎么走了?”阿里馬斯一看亞歷山大要走,奇怪的問(wèn)到。

  “我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)什么值得學(xué)習(xí)的,我看要是誰(shuí)來(lái)這里學(xué)習(xí),恐怕免不了要被誤導(dǎo)。”亞歷山大吊兒郎當(dāng)?shù)卣f(shuō)道,言語(yǔ)極具譏諷。

  三個(gè)人眼里都露出了憤怒的神情,連泰奧弗拉斯托斯這個(gè)五十多歲的人都翹起了胡子,顯然是感覺(jué)受到了侮辱。只有伊壁鳩魯流露出好奇而納悶的神情,似乎是在想這個(gè)孩子究竟是什么意思,到底有什么企圖。

  “你這話什么意思?你是在侮辱我,侮辱我們的學(xué)園,甚至侮辱了偉大的賢者亞里士多德?!眲倓傔€對(duì)這個(gè)孩子很欣賞,可是聽(tīng)到他那么嘲弄自己,老者實(shí)在是咽不下這口氣。

  “我只是遺憾連您這樣博學(xué)的人都無(wú)法知曉我所提問(wèn)題的答案,回答出來(lái)的也都是錯(cuò)的。其實(shí)我只是提了幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,答案我自己都知道,還有更深入的問(wèn)題我還沒(méi)說(shuō)呢?”

  “什么?!”眾人驚呼道,驚訝之中伴隨著疑惑。

  “你說(shuō)我說(shuō)的都是錯(cuò)的,那我倒想聽(tīng)聽(tīng)你的答案?!碧W弗拉斯托斯饒有興趣地說(shuō)。

  “我們所居住的世界叫做地球,它是個(gè)球體,晚上我們所看到的天上的無(wú)數(shù)顆星星其實(shí)就是和我們地球一樣的星球,宇宙中有無(wú)數(shù)這樣的星球。太陽(yáng)是比我們大130多萬(wàn)倍的球體,離我們更是有近100萬(wàn)斯塔狄亞,我記得亞里士多德通過(guò)數(shù)學(xué)方法算出來(lái)地球的周長(zhǎng)有40萬(wàn)斯塔狄亞,其實(shí)地球的周長(zhǎng)是大約是216216斯塔狄亞。因?yàn)榈厍蚴乔蛐蔚?,所以也就沒(méi)有極東極西之說(shuō),希羅多德所繪制的地圖其實(shí)是有不少謬誤的,至少印度河與尼羅河是沒(méi)有任何交集的。其實(shí)印度也根本不是一般人所說(shuō)的最東方,在巴克特利亞的東邊也就是印度的東北,翻越高達(dá)22—38斯塔狄亞的帕米爾高原,還有一個(gè)比馬其頓帝國(guó)更加龐大的帝國(guó)叫做周朝,他們的土地面積比馬其頓最強(qiáng)盛的時(shí)候還要大得多?!?

  “吁——”眾人聽(tīng)到此時(shí),不禁都發(fā)出驚奇之聲,誰(shuí)都沒(méi)有想過(guò)更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界上還有這么一個(gè)國(guó)家,還有比馬其頓帝國(guó)更大的國(guó)家,這已經(jīng)大大超過(guò)了他們的認(rèn)知范圍。

  “另外除了歐羅巴、亞細(xì)亞、阿非利加,還有一個(gè)不亞于亞細(xì)亞大小的亞美利加洲。事實(shí)上,亞細(xì)亞的大小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你們的想象,它比歐羅巴要大4倍;阿非利加也非迦太基、毛里塔尼亞、努米底亞以及埃及那幾個(gè)地區(qū)的大小,南邊還有比這更大的地域沒(méi)有被開(kāi)發(fā),它的總面積比歐羅巴還要大3倍?!?

  “吁——”又是一陣驚嘆之聲。

  “你只是個(gè)孩子,你是怎么知道這些的?我們又怎么能夠知道它們的準(zhǔn)確性呢?”這時(shí)伊壁鳩魯向亞歷山大問(wèn)道。

  “我說(shuō)的是事實(shí),其實(shí)早在公元前7世紀(jì)的時(shí)候腓尼基人就已經(jīng)繞阿非利加洲航行了一圈了,他們的路線大致是這樣的?!眮啔v山大邊說(shuō)邊拿著手指在地上畫,因?yàn)殡枘峄耸茄睾0逗叫械?,所以畫出?lái)的正好是非洲的地圖輪廓。然后還在地圖上方畫了兩個(gè)小圈,一個(gè)是塞浦路斯島,另一個(gè)是克里特島。跟他們一解釋,眾人大嘩。

  “如果你們想探究我所說(shuō)的準(zhǔn)確與否,恐怕也只有一個(gè)辦法了,不知道你們是不是很想知道呢?”亞歷山大漸漸地把他們引入了自己設(shè)計(jì)的圈套。

  “當(dāng)然,我是研究自然科學(xué)的,我的任務(wù)就是要把亞里士多德的很多構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí),把他未竟的研究項(xiàng)目完成,如果真像你那樣說(shuō)的,地球如此龐大,那我們的路還很長(zhǎng)。”泰奧弗拉斯托斯感慨道,隨即又疑問(wèn)道:“不過(guò)我真的不敢想象,一個(gè)你這樣年紀(jì)的孩子怎么能知道這么多呢?”

  “書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!眮啔v山大故意賣了個(gè)關(guān)子,考考他們的智力。

  “精辟,真是精辟?。 币帘郁斔官澷p地說(shuō)道,泰奧弗拉斯托斯也欣喜地笑著,斯特拉圖若有所悟,只有阿里馬斯還傻乎乎的不知所以。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。學(xué)習(xí)的道路是如此的漫長(zhǎng),人的一生所能了解的知識(shí)是十分有限的,但是我們只要在某一方面能夠有新的發(fā)現(xiàn),超越了古人,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),那也是進(jìn)步,人類社會(huì)的文明正是這樣一點(diǎn)一滴的積累,前仆后繼,傳承至今,我想大家一定都深有體會(huì)吧?!?

  “沒(méi)想到你小小年紀(jì)居然有如此高深的學(xué)識(shí)和覺(jué)悟,老夫平生只敬佩一人,那就是和我亦師亦友的亞里士多德,我自認(rèn)為我的知識(shí)也是非常豐富的,可今天見(jiàn)到你,我覺(jué)得我只是井底之蛙,我連一個(gè)小孩都不如。你說(shuō)你剛才提的只是簡(jiǎn)單的問(wèn)題,那你還有什么更加深?yuàn)W的問(wèn)題提出來(lái)呢?”

  “不提啦不提啦!”說(shuō)完,亞歷山大轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走人。

  “哎,別走啊!對(duì)了,應(yīng)該是說(shuō)我要向您請(qǐng)教問(wèn)題才是?。 ?

  “哪里哪里,我學(xué)識(shí)有限,只是了解些皮毛,不過(guò)相信還是有不少是對(duì)您有用的,比如有關(guān)植物方面的,不過(guò)也不急于一時(shí)嘛,呵呵!”亞歷山大知道泰奧弗拉斯托斯一直在研究植物學(xué),所以故意提醒下他。

  “哦!是嗎?其實(shí)老夫一直在研究這方面的東西,今天遇見(jiàn)小兄弟真是太好了,眾神眷顧?。∥以谥参锓矫娴难芯坑胁簧僖蓡?wèn),正好可以請(qǐng)教你一下,還望不吝賜教??!”泰奧弗拉斯托斯確實(shí)是佩服他了,那態(tài)度是恭敬得很哪!

  “這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),從何說(shuō)起啊,我可能明天就要走了,恐怕沒(méi)時(shí)間與您暢談啦!”亞歷山大很是遺憾地向泰奧弗拉斯托斯解釋道。當(dāng)然,這是故意的,這叫做欲擒故縱,老人大概是不會(huì)明白的了。

  “啊!你說(shuō)你就要走了,那,那——”老人吱吱唔唔地不知道說(shuō)什么才好。

  “是啊!實(shí)不相瞞,我任務(wù)重大,沒(méi)多少時(shí)間逗留,來(lái)此也是因?yàn)檠瞿轿腋竿醯睦蠋焷喞锸慷嗟潞湍?,所以?lái)此,真好也碰到伊壁鳩魯前輩,我還有什么遺憾的呢?!”說(shuō)完又想走。

  “你說(shuō)你的父王是亞里士多德的學(xué)生,那你,你是——”

  “不錯(cuò),我就是馬其頓帝國(guó)的唯一合法繼承人,亞歷山大大帝與巴克特利亞公主羅克珊娜的兒子亞歷山大四世!”亞歷山大說(shuō)的鏗鏘有力,著實(shí)把幾個(gè)人都嚇到了。

  注:

 ?、僖帘邙F魯(希臘文?π?κουρο?英文Epicurus,公元前341~前270年)古希臘哲學(xué)家、無(wú)神論者,伊壁鳩魯學(xué)派的創(chuàng)始人。他生于公元前341年的薩摩斯,但父母親都是雅典人,他在18歲時(shí)搬到雅典,之后曾去過(guò)小亞細(xì)亞,并在那里受到德謨克利特哲學(xué)的影響,公元前307年開(kāi)始在雅典建立了一個(gè)學(xué)派,這個(gè)學(xué)派在他去世之前一直在雅典活動(dòng)。他的學(xué)說(shuō)的主要宗旨就是要達(dá)到不受干擾的寧?kù)o狀態(tài)。伊壁鳩魯成功地發(fā)展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享樂(lè)主義,并將之與德謨克利特的原子論結(jié)合起來(lái)。

  

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