第004章 秋收社火

　　“社火”是啥玩意兒？人民公社群眾集體放火？那意思也差球不多。

　　墨色天幕，繁星點點，那是現(xiàn)代社會絕對看不見的朗凈夜空，一望無際的靜謐。

　　與此相對，此刻的大地卻鋪滿了火熱。

　　里內(nèi)大谷場中，四堆沖天大篝火發(fā)出的亮光，映紅了一張張興奮而渴望的干瘦臉龐。老孟里數(shù)十戶一百多口，席地圍坐在十張長條木桌前，桌上每人面前一只大碗，里頭卻啥吃食也沒有。此時只見人人眼睛放光，齊刷刷注視著老族祠堂的大門，不知在引頸期盼著什么。

　　黑水坐在靠近祠堂的主桌，想著大家在等啥呢？有草臺班子要出來跳鋼管舞啦？問旁邊桌的二墩，二墩頭也不扭，說你且等，眼睛仍直勾勾地盯著那大門，還直咽口水。

　　一陣低沉的塤音響起，音符簡單厚重，韻味若悲鳥愁鳴、哀人嗚咽。

　　一名老者手捧一束新鮮的稷黍，莊嚴(yán)肅穆地緩緩走出祠堂，待到門口，雙手高舉，對天長聲呼號：“祭——舞——起——”，旋即讓到一邊。二墩小聲給黑水說，這老頭就是老里正哩。

　　低沉塤音中開始加入木鼓聲，由慢及快，敲得人心跳也開始逐漸加快……

　　一片模糊人影，隨著鼓聲節(jié)奏，一步一步跳出祠堂大門，從昏暗之處跳入場內(nèi)火光之中，才能逐漸看清他們呈半蹲之式，一臂高舉，手持木刃，另一臂向下，手成掌向地。人雖不多，只有九名，且九個人舉起來的手臂一共也只有六條，但那一步步起伏跳動，節(jié)奏統(tǒng)一、動作整齊，由遠(yuǎn)及近、由暗及明而來，竟隱隱有排山倒海之勢。

　　待看清領(lǐng)頭的，黑水不禁笑了出來：這不是孟伯么？原來大家直勾勾的，就在等著看這幫殘廢老頭子跳舞？

　　不過看著看著，黑水臉上的笑容收斂了……

　　到得場中，只見孟伯領(lǐng)頭的一幫老兵共九名舞者，或斷臂、或跛腿、或獨眼，表情凝重、目光堅定，赤裸著遍布傷痕的上身，即使站定不動，那意味已撞擊人心。他們那隨著低沉塤音、渾厚鼓聲而上下起伏的身影，更是把一曲姿勢古樸的祭祀戰(zhàn)舞演繹得意高勢沉，散發(fā)出的強(qiáng)大氣場，直逼每一個觀者！

　　木鼓急敲一陣驟停，一面土秦箏發(fā)出激越錚錚之音，九名舞者且蹈且以歌和之：

　　天憐我兮，予我稷黍；

　　稷黍瀝瀝，育我老秦。

　　天佑老秦，修我戈矛；

　　戈矛在手，守我邦土！

　　修我戈矛兮，赫赫成林；共難赳赳兮，依依同行。

　　天予稷黍兮，瀝瀝成粥；老秦烈烈兮，煌煌同仇！

　　……

　　自九名老兵而始的戰(zhàn)歌，到最后兩句，里內(nèi)男人竟同聲呼應(yīng)，那整齊又低沉嘶啞的“老秦烈烈兮——煌煌同仇！”在四野中久久回蕩……

　　蒼逑激蕩的歌聲中，黑水心中先前的戲謔之意蕩然無存，徹底呆在了那里……

　　粗通“秦語”的黑水聽那歌的意思，無非就是老天啊謝謝你讓我吃飽了飯，吃飽了我就好去打仗……由這殘疾人歌舞團(tuán)“連蹦帶跳”唱出來，雖然有點RAP的味道，放在現(xiàn)代，絕對沒啥流行的潛質(zhì)?？蔀槭裁醋约海瑫X得如此的震撼？

　　那樂，那歌，大音希聲；

　　那舞，那勢，大象無形。

　　不長的一段祭祀戰(zhàn)舞，卻把老秦人的血性、堅韌表達(dá)得淋漓盡致，怎不令一個整日陷于靡靡之音中的現(xiàn)代人耳目一新？

　　窮成這樣，殘成這樣，竟還有這樣的精神氣質(zhì)？鵝滴神呀，在我身邊的，到底是一群怎樣的老祖宗？

　　歌舞畢，黑水還在那里回味，報幕員老里正再次出來，一改莊嚴(yán)肅穆的口氣，熱烈而高興地大聲宣布：祭舞畢，社火宴走起！

　　剛才還肅靜一片的人群猛的一下就炸開了窩。

　　二墩更是興奮地沖著黑水嚷道：黑水哥，瞧，好東西來哩——大鍋肥羊燉，保準(zhǔn)把你舌頭都吃沒！

　　之前的秋收祭禮、祭舞，黑水首次看到自是感覺觸電一般，但對敬天畏地的老祖宗們來說雖也期盼，卻是每年一見，其吸引力，怎能和大塊羊肉相比？天天喝黍米粥、啃木薯莖的隸農(nóng)們，引頸期盼的，卻是這秋收社火的主題，社火宴的到來。

　　一大鍋肥羊燉、一大盆綠油油的鹽拌藿菜、一土盉老苦酒，被大娘們流水似地送上了每一桌。那冒著騰騰熱氣的肥羊燉，膻香四溢，就連黑水這樣日日沾葷的現(xiàn)代人，穿越后因為很長時間沒吃到過正經(jīng)肉食，都被勾得直咽口水，更別說二墩等一幫正長身體的小子，盯著那鍋眼珠子都快掉了出來！

　　然而餓歸餓，老秦人卻極講規(guī)矩，老里正、孟伯等舞者一眾長輩尚未入座，卻是誰也未曾動手。

　　老里正虛扶著孟伯來主桌坐下，手一揮，吼一嗓子：“大家莫客氣哩，上手！”頓時狼吞虎咽之聲四起。

　　黑水也從鍋里抓起一塊羊肉狂啃起來，又順手丟了塊羊骨給身后呼啦啦流口水的疤癩。這肥羊燉，其實就是大塊水煮羊肉里放了點鹽和不知名的香菜，遠(yuǎn)不比現(xiàn)代的羊肉湯里有諸多配菜、調(diào)料。但對連日來只見過老鼠肉的黑水來說，這水煮羊肉入口，只覺未加修飾、質(zhì)樸之意仿若天然晶玉，其美食之味遠(yuǎn)非現(xiàn)代那些矯揉做作之吃食可比。黑水邊吃邊叫著好呀好呀，疤癩也把那骨頭啃得吭哧作響，喉頭發(fā)出幸福的嗚嗚聲，一人一狗一唱一和，琴簫合鳴。

　　老里正看見黑水的吃相，呵呵笑著說：“尊客，慢點咥，別急。老孟里難得來你這樣的遠(yuǎn)客，今天肥羊燉、老苦酒管你夠！”

　　老秦人極其好客，這話說來絕非客套，這平日里少見的羊肉、苦酒，即使全里老少今兒不沾，也必先讓黑水這遠(yuǎn)客吃喝個夠。請他與族內(nèi)老輩同坐主桌上位，也是這個道理。

　　孟伯接著說：“是呀。這次咱老孟里去雍城足額繳糧，封主家老說咱于國于族有功，一高興，一次就賞了八只肥羊、十坨粗鹽，今兒放開吃喝。”

　　秦國連年戰(zhàn)爭，勉力支撐，隸農(nóng)所種之地需上繳封主的田賦，竟已從之前的十之半，上升到了今年的十之八。要足額繳糧，又要確保自己所留之糧能裹腹，其難度可想而知。難怪封主今年給了這么大的賞賜。

　　羊肉吃得幾乎噎住，黑水又抓了撮那綠油油的藿菜放入口里，開始感覺苦，然后一陣清爽，正好解得羊肉的膻腥，竟是相得益彰。藿菜，其實就是大豆的嫩葉，是老秦人桌上的尋常菜蔬，《詩.小雅.白駒》中的“皎皎白駒，食我場藿”，說的就是這藿菜，春秋至戰(zhàn)國，藿主要是平民和奴隸的蔬菜。

　　一個后生，這時開始捧起土盉，往長者尊客的碗中倒酒。渾濁的酒液入碗，泛起一陣野果香。后生到黑水這里，特意說了一句，黑水哥，今兒高興，多喝點。這后生和二墩差不多的十六七年紀(jì)，和這里普遍營養(yǎng)不良的人們一樣——身材干瘦，國字臉上浮著黃暈，眉宇間卻英氣俊朗，不似二墩那般憨厚渾樸。

　　黑水扭頭對后生說到：“司馬錯兄弟，你也多喝點！”兩人對望一眼，老熟人一般相視一笑……

　　司馬錯？

　　沒錯，正是司馬錯！

　　現(xiàn)代社會史料上，關(guān)于司馬錯的出身毫無記載。黑水初次聽見這名字也是一愣。司馬錯，那可是歷事秦惠文王、武王、昭王三世，千里奇襲攻下巴蜀、為秦國開拓出富庶大后方的一代名將，“戰(zhàn)神”白起的領(lǐng)導(dǎo)！原來司馬錯，竟是個隸農(nóng)后代？

　　隸農(nóng)咋了，不能當(dāng)名將還是怎的？

　　在這“寧有種乎”的時代，有什么是不可能的？

　　想到這一點，黑水對司馬錯的身世并不是感到很糾結(jié)，只不過有一點還是有些困惑……

　　“司馬”一姓的來源，一說是“源于西周，以官職為姓。同宣王時程伯休父（四個字連在一起，是個人的名字，真他母怪的名字哦，別以為是程伯休的老爸喲），官至司馬，執(zhí)掌國家軍隊，佐政輔國，權(quán)勢重大，后來他克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其后遂成司馬氏?！蹦苄账抉R的人，多多少少都有些來頭。照理說，低賤的隸民大都沒有姓，即使有個名，一般也都叫阿狗阿貓啥的，可這么個小破孩兒，憑什么擁有“司馬”這樣一個高貴的姓？難得他是司馬一族的后裔，流落到了老孟里？

　　跟司馬錯熟悉后，黑水才進(jìn)一步搞清楚：司馬錯本也沒姓，就叫阿錯，估計寓意生在隸民家庭，生下來就是個錯。

　　他的老爸也沒姓，叫阿錯爹。

　　阿錯爹以奴隸之身，跟隨秦獻(xiàn)公歷年征戰(zhàn)，立功無數(shù)，竟破天荒地被敢于破制的秦獻(xiàn)公封為軍令司馬。要知道這時候，當(dāng)官可是世族貴胄的特權(quán)，對賤民來說那是想都不敢想的事情。所以在秦軍中以賤民身份升了軍令司馬的阿錯爹，成了老孟里的驕傲和自豪！可惜阿錯他爹最終也戰(zhàn)死于慘烈的石門之戰(zhàn)中，令人一聲嘆息。老孟里群眾為了紀(jì)念阿錯爹，也效仿周朝賜程伯休父司馬一姓的典故，取他在軍中的官職為阿錯的姓，這才有了“司馬錯”。為國犧牲的他爹由于是賤民，死了也就死了，也沒有追官拜爵、重重賞賜一說，只留下可憐的阿錯娘和阿錯，繼續(xù)當(dāng)著奴隸，過著無夫、無父的凄慘生活。

　　眼前可憐兮兮的阿錯，居然就是幾十年后功成名就的一代名將司馬錯，一個多么典型的勵志童話！從他現(xiàn)在的年齡來看，也比后世可查的史料軌跡推算，要早出現(xiàn)了十來年呢……因為我的穿越，陰差陽錯間就破解了名將司馬錯的出身歷史謎題，天意么？……可惜，我還有機(jī)會回到現(xiàn)代，告訴人們這個故事么？

　　唉，不管他今后是什么樣的名將，就目前情況來看，憑年紀(jì)我也還是老大，還是先帶著大家弄飽肚子要緊吶……