秦先生陰著臉走在前面,我低著頭耷拉著腦袋走在后面,目標:正前方練武場。
到了練武場,秦先生的臉色已經不象剛才那么難看了,但聲音還是比較冷,道:“到昨天為止,為師已經把入門掌法全部教給了你,你一定要勤加練習,不可松懈。需知武學之道,猶如逆水行舟,不進則退。你現今正處于基礎階段,如果底子打得不實,那以后修煉起來就會事倍功半,永無希望達到大成的境界?!?
待我點頭示意明白后,秦先生又道:“從今日起,武學方面就暫不學習新的東西了,入門掌法已經悉數傳授于你,單獨的每一招你練得還不錯,現在你的任務就是把前面學過的內容融會貫通,甚至形成本能。我昆侖派這套入門掌法雖然極為簡單,但包含了掌法、拳法這類空手博擊功夫的所要有點,如果你能徹底學透,威力也是不小。現在說這些可能還有時為時過早,但如果將來你能達到武學的大成境界,就會明白為師今天所說的話?!?
切,不就是大智若愚,大巧若拙嘛!什么到了至高境界飛花摘葉,舉手投足都可傷人致勝,這些東西俺早在前世就從武俠小說里接觸過了,還搞得很神秘的樣子,我一邊在肚里暗中鄙視秦先生,一邊點頭受教。
其實道理我也是懂的,沒有相應的基礎,即使心里明白,到用的時候也是大打折扣。比如一個普通小孩子,即使懂得精妙的拳法,但力氣不足,絕對不是一個成年壯漢的對手。明白歸明白,只不過這些天來一直受到秦先生虐待,所以牢騷多了一點。
隨后的一個時辰里,我時練時停,動手比劃兩式就停下來思考一陣,秦先生也不管我,任由我自己去想,一直到了最后,等我把整套掌法翻翻滾滾練了兩三遍了,秦先生才親自下身為我喂招,不斷用其他各門各派的拳法掌法來攻擊我。一方面讓我熟悉各門各派的招式,可以有所借鑒,一方面也在喑中提示我沒有想到的地方。這個時候的對打練習我并不懼怕,也許是秦先生考慮到還有一天的時間要學習其他內容,如果把我修理得太慘,下面的計劃就要受到影響了,所以并未象早晨那樣讓我苦不堪言,只是點到為止。
呼,掌法練習結束了,說來也怪,今天不但沒有以往的喑中慶幸,反而有些不舍,好象才到高潮就嘎然而止了,好生讓人回味啊。不過留給我品味的時間并不多,趁這個機會我得好好活動活動,左三圈,右三圈,脖子扭扭,屁股扭扭,勤做深呼吸。
秦先生的教學內容安排得是緊鑼密鼓,幾乎不給人喘息的時間,我這邊才作了幾下健身運動操,那邊秦先生的新指令已經發(fā)布下來:“本門輕功身法專項練習。”
輕功雖然聽起來很神秘,其實最基本的東西無非就是兩樣,跑和跳。跑呢,顧名思義,和我們平常所說的跑差不多,區(qū)別就在于利用專門的心法和身法配合,輔以內力為基礎,人可以跑得更快、更省力。跳呢,和傳統意義的跳也沒什么分別,只不過要求跳得更高,反應更要快。
昆侖派的輕功也大致差不多,不過姿勢要求更優(yōu)美,強調保持一種力與美的和諧狀態(tài)。不要罵我賣乖,這主要還是因為昆侖派的開山祖師乃是翩翩一公子,對形象當然比較在意啦。不過人家確實比較牛叉,創(chuàng)下的功夫不但威力超強,儀態(tài)方面也沒話說,就我個人來講,只要效果好,我當然不反對讓哥們的形象保持在一種優(yōu)美的狀態(tài)下。
不過這只是最基本的東西,如果層次高了,那就要求在跑和跳的基礎上加入更多的元素,比如斜進、倒退、側翻等等,其根本目的就在于和敵人進行行進間的博斗,這是輕功的終極目的所在。
像武俠小說里說的利用輕功趕路啊,飛檐走壁啦,那不是我的主攻方向。原因還用我多說嗎?作為一個未來的上位者,怎么可能撒丫子跑路呢?人跑得再快,也不可能長時間跑得過駿馬??!即使你練了輕功,也不能長時間保持這么高的速度,三里五里的還差不多。要知道全速施展輕功趕路對內力的消耗可不是一點半點,那可是相當地驚人?。∪绻s到位置了連動都動不了,那還有什么意義呢。
飛檐走壁嘛,倒是有一點點興趣。嘿嘿,傳說中男人都向往的職業(yè)——淫賊,輕功超好可是最基本要求。雖然淫賊俺肯定不會當地,但是偶而干干偷窺美人勾當還是可以的噢。
啪的一聲,我后腦勺挨了狠狠地一巴掌,秦先生惡狠狠地道:“你看看你的身形步法,成什么樣子。注意力不集中,重新開始,訓練量加倍!完不成不許用午餐!”
唉,當真是紅顏禍水,我這兒還沒行動呢,只是從思想上活動活動,就招來了懲罰,古人誠不我欺啊。
午餐依舊非常豐盛,可是大家都有些不對頭,秦先生呆呆地看著我,侍候我的小廝愣愣地看著我,看我給他們親自上的一堂行為藝術課——進食表演。只見我左手不停地往嘴里送著香噴噴的蔥花油餅,右手不停地向嘴里輸送著各種菜肴,眼睛不停地掃視著桌面上的盤子,尋找著可以最方便我下口的菜,用劉大元帥的話說就是 “吃一個,夾一個,看一個?!闭麄€過程銜接得非常自然,如行云流水一般。
換個角度用老師的話講,在那段時間里,如果光論吃飯的速度和效率,我絕對能稱得上 是飲食界的天道高手。爽啊,雖然午餐時間比以往少了很多,但是吃下的東西卻有過之而無不及,當然肚子里會感覺有點硬,那是因為吃得太快,咀嚼不夠充分造成的,可是讓秦先生懲罰我的心愿落空,心里還是蠻得意的。
……
下午第一堂課是討論諸子百家人性善惡論,首先老師要我列出諸子百家中關于人性討論的觀點,然后再進行討論、辯論和總結,這是秦先生給我上課的四步曲。
我絞盡腦汁、搜腸刮肚,吭哧了老半天才想出幾個來,第一個是孟子,力倡人性善論,認為人有“惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心”仁義禮智四個善端,都是人與生俱來的;第二個呢,是墨子,認為人的本性是“自利”和“自愛”;第三個呢,是荀子的性惡論,他認為人都是“饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息, 好利而惡害,是人之所生而有也。”正是因為這些***的追求決定了人性本惡。
秦先生微微一笑,道:“羽兒年紀尚幼,能知道這些已經算是博聞強志了,為師再替你補充幾個吧?!闭f完,又列出了五六個,那真是眉頭都不皺一下。汗,秦先生還真不是一般地強啊。
秦先生列出的比較有代表性的是告子的性無善無惡論,“性無善無不善也”;世碩的性有善有惡說,認為人生來具有“善”與“惡”這兩種不同的自然屬性,是先天具有的,與生俱來的。這如同氣有陰陽一樣,陽氣表現為善,陰氣表現為惡,因此人有善有惡;老子莊子的性自然說,強調人性的原生性;法家諸子的性好利說, 比較典型的觀點是“民生則計利、死則慮名?!保粭钪斓娜诵浴盀槲摇闭f,強調人有自私性。
真是不學不知道,一學嚇一跳,沒想到古代的老祖宗們這么厲害,二千好幾百年前就提出了這么多精辟的思想,假如能有一個良好的發(fā)展氛圍,不被后人篡改儒家學說這種日益僵化的東西搞成一言堂,那中國得發(fā)展成什么樣啊?就不能真正地實現天朝上邦,萬國來朝嗎?
其實儒家思想一開始也是很先進的,尤其是關于人性修養(yǎng)和教育的觀點都很先進,只不過長期一言堂,失去了發(fā)展的動力,又有許多人出于各種各樣的目的篡改了孔子的觀點,最后搞出來朱某這樣的偽君子,居然也被稱為圣人。
討論一開始是在熱烈友好的氣氛中進行的,秦先生一方面為我介紹和解釋了 諸子百家各位先賢對自己觀點的諸多論述,一方面又對各家思想的不足之處進行了點評。而我則利用超級作弊器,本著敵人所支持的就是我反對的原則,對秦先生觀 點中一些有疑問的地方進行了針鋒相對的駁斥,討論很快就變成了辯論,逐漸走向爭論的方向,
不過還好,雙方都醒悟得很快。我呢得考慮尊師重道,秦先生呢得考慮大人欺負小人(真正的小人噢,人家真的很小嘛)的惡劣影響,所以雙方很快答成共識,人性是太過于復雜的東西,沒有辦法真正的成理論的描述,只能大概地歸納其中的幾個大致的要點。這堂課的最終意義就在于追思緬懷諸子百家各位先賢給后人留下豐富的學術精神和關注人生的情懷。
經過這堂課,秦先生心中已經隱隱不把我當小孩子來看待了,于是他做出了一個讓我痛心疾首的決定,那就是以后還要加碼加碼再加碼。
注:其實寫這章的時候也曾考慮過是否挨罵。不過最近幾天受到了些許刺激,有幾個剛畢業(yè)不久的學生到我們單位,只比我小七八歲,那真是言必談日美。如果說羨慕人家科技發(fā)達我倒也沒話說,居然號稱日本古代文化怎么好,中國古代糟粕怎么多。說實話,我只知道美國歷史很短,除了印地安人的歷史,沒什么可談的,小日本的東西我更是一竅不通,我始終認為要比較歷史上的成就,這兩個國家只能靠邊站,可是現在的年輕人怎么就對老祖宗留下的那么多好東西視而不見呢?所以忍不住把一些古老的先賢思想放在了文章里面,希望年輕點的同志們或更小一些的同學們,如果有空的話不如研究研究國學精華,起碼不要一問三不知。
最后,強調一點,真的不是騙字數。
本站轉載小說免費章節(jié)由分銷平臺提供授權推廣至其官方書城閱讀,版權歸屬分銷平臺所有與本站無關。如因分銷平臺版權到期而本站未及時下架請聯系我們,本站即做刪除